這個其實很大推

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大家好，這裡是Ah Girls的第22篇文章。 最近婦聯募款定向援助，為普遍缺乏衛生用品的一線女醫護工作者們，捐贈安心褲、衛生巾等衛生用品。根據新聞報導，目前這批衛生用品已經抵達武漢。婦聯此舉，使得疫情前線女工作者生理期的困境引發了人們的關注—— ...... 前線女工作人員因為捨不得防護服，所以被迫「尿和血」粘在一起；因為怕生理期無法繼續「戰鬥」，所以選擇吃避孕藥黃體酮；因為生理期肚子痛，加上「背的送風系統有十來斤，然後又忙，病人要搶救」，「體力都處於一種透支狀態」等。 ... 此前，前線女工作人員的生理期問題一直沒有被人們關注，相關物資匱乏也無法被列入救援物資名單。因此網友@梁鈺stacey 在微博發起 #姐妹戰疫安心行動# ，自發向前線女工作人員捐贈和輸送安心褲等物資。隨著婦聯加入，這一情況引發了各界關注。 長期以來，女性的生理期都是一個不能被放在「臺面」上討論的事情。而諱莫如深也導致很多男性對其存在誤解，在這次衛生用品的捐助事件中，很多轉發語讓人驚訝，比如以為月經和尿一樣是可以憋住的、衛生巾一天只需要換一片就夠了……生理期遠遠不止一片衛生巾那麼簡單。 No.1 「初潮向她揭示了這意義，羞恥感出現了」 月經，被看作是污穢、不潔之物，人們羞於提到它。大力姐對《82年生的金智英》中一段描寫金智英月經初潮的文字印象很深： 「金智英聽說有些同學的爸爸得知女兒初來月經，送了一束花給她們；有些同學則是和家人一起切蛋糕來慶祝。但大部分女同學只會把這件事情與母親、姐姐或妹妹分享，甚至將月經視為某種麻煩、疼痛、羞於啟齒的秘密——金智英的家庭也不例外。母親似乎也認為這是一件不該說出口的事情，甚至避開直接談論，只含蓄地舀一勺熱騰騰的泡麵湯給金智英，表示關心。」 金智英母親這樣的反應，跟西蒙·波伏娃在《第二性》中提到的如出一轍，母親甚至更願意向她們的女兒透露懷孕、分娩甚至性關係的秘密，而不是月經的秘密。「月經出現前的時期，女孩還沒有厭惡自己的身體；她對變成女人很驕傲……她還沒有明白在她身上產生的現象的意義。初潮向她揭示了這意義，羞恥感出現了。」 月經羞恥在人類歷史中發展的歷程一直存在，即便是在今日看來更開放的西方，經血也被看作禁忌，不能被提到，尤其是在宗教中。 比如《利未記》（聖經《舊約》第一卷）中說：女人行經，必污穢七天；凡摸她的，必不潔凈到晚上。也就是說，女性來月經的時候，她的穿戴、使用，躺過的床和坐過的物件都不潔凈。碰過或摸過她觸碰的東西，就會一直不潔凈到晚上，需要洗衣服並用水洗澡。《以賽亞書》中也將沾了經血的布說是「污穢之物」，是應該儘快拋棄的東西。伊斯蘭教規定婦女來月經禁止禮拜、齋戒、觸摸古蘭經、朝覲等。甚至在今天的中國，很多地方在葬禮等儀式時，也不允許有經期女性在場，按照迷信的說法則是容易衝撞神靈等。 ... 斯凡希利人在每個村鎮都設有專門收容來初潮少女的小屋，對少女幽禁3個月；新不列顛人，對初潮少女囚禁四五年而不見天日；在尼泊爾農村，不管是少女還是成年婦女，只要月經來潮，就必須要住進「月經小屋」，直到當次月經結束。但小屋中時常發生死亡、性侵等事件。 ... 人們對於月經的名稱提法非常隱晦。在英國著名歷史學家露西•沃斯利《如果房子會說話：一部家的秘密歷史》一書中提到，人們不僅對於女性經期的物品和使用的布感到不潔，甚至對於談及此事也非常隱晦。「在數百年間，月經來時用的都是舊的布，而且講到月經這件事總覺得有些羞恥，所以講得含糊隱晦，像是什麼『大姨媽來了』『老朋友來了』『一個月又到了』之類。」 在公眾號「市界」的報導中，一項涉及190個國家、9萬多受訪者的調查發現，為了避免在男性面前提及月事，世界各地的女性「絞盡腦汁」，創造了約5000個「月經」的含蓄說法，包括「畫家來了（Having the Painters in）」「鯊魚周（Shark Week）」「血腥瑪麗（Bloody Marry）」……而在中國，月經的暗語不一而足：直觀的說法是「生理期」，含蓄形象的有「黃河血崩」「長江泄洪」「三峽決壩」（衛生巾好比「救災的沙包」），至於「東澳大利亞暖流」（在中國版的世界洋流圖里位置居中、朝下，且標示為紅色）這樣的表達，則是熟人間才能聽懂的接頭暗號。 No.2 「月經是一種只有女性會得的疾病」 露西•沃斯利在書中提到，讓女性主動談論月經很難：「我們對於維多利亞時代女性對月經的看法所知甚少，因為想叫她們談論月經，可能比死還難。1853年的《賢妻須知》里講到月經沒來就十分隱晦：『讓女性知道自己可能懷孕的第一個徵兆，就是她不再不舒服了。』」 男性對於女性月經的了解知之甚少。1976年，第一本關於月經的文化史著作《天罰》（The Curse）出版，其中一位作者曾和一群精神科醫生開會時談到：「瑪麗·簡在談話中特別提到自己正在經期……會後，許多與會者都認為，像她這樣坦白令他們十分驚訝。其中一位就說：『就連我太太也不會告訴我她正在來月經。』」 不僅如此，這也直接導致了女性對於月經相關知識的缺失。進入20世紀後，1937年李奧娜·查爾莫斯在《女性生活私密面》中提到，「便秘會造成許多困擾，經痛也是其一。」 露西•沃斯利對此評價稱：「她對經痛的成因可能不太了解，但值得嘉獎的是，她希望能教導婦女一些關於她們生殖器官的事。她寫道：『女性應該要有機會能學習這些器官的構造以及功能。』但她又問，『如果相關知識都沒人提』，女性怎麼可能有望得到可靠的信息？」 ... 而如開頭所說，因為母親含糊其辭，女兒們對於月經的知識知之甚少。波伏娃在《第二性》中寫道：「當女孩發現內褲有可疑的血跡時，以為患了腹瀉、致命大出血、一種可恥的疾病。」這樣的事情，甚至存在於今天。 去年獲奧斯卡最佳紀錄片獎的《月事革命》中，一段對於印度男孩女孩關於月經的採訪讓人覺得仿佛時間凝固了，從未進入文明社會。「什麼是月經？」男孩們對著鏡頭說：「我聽過這是一種病，得病的都是女性。」女孩們則對著鏡頭十分害羞，互相推搡讓對方回答，「我知道是什麼，但我覺得害羞。」 ... 此外，還有一些令人詫異的奇怪理論，比如「月亮」和月經的聯繫。理察·米德在1704年寫道，「每個人都知道，月亮對於弱勢性別的排泄影響有多大」，而且他還相信，住得愈靠近赤道，女性的月經就來得愈猛。在中國，《壽世保元》中提到，「室婦十四歲，經脈初動，名曰天癸水至」，也就是說十四歲左右的少女正好是「天癸水至」的初潮期。這時經血被古代的中醫認為可以「采陰補益」作為藥來使用，而14歲「天癸水至」的經血被認為效果最好。 No.3 衛生巾的發明之路並不順利 《月事革命》的原型，曾被拍成電影，在國內院線上映。這部電影從名字的改變和海報的變化，就代表了國內對於生理期的一些看法。這部原名應直譯為《護墊俠》的電影，最後在國內上映更名為《印度合伙人》，男主角Muruganantham手上拿的護墊/衛生巾也被改成了拿著一張紙。 ... 當時在印度有80%以上的女性因為貧窮無法使用女性衛生用品，包括影片中拿著衛生巾的Muruganantham的妻子。她們使用舊布、報紙、麻袋、乾草，塑料，甚至還有牛糞。否則就是什麼都不墊。因為發現妻子的這一需求，Muruganantham決定自己來發明衛生巾。最初他用切碎的棉毛髮明的首款衛生巾無法吸血。他不斷更新技術，製造出新版的衛生巾，然後讓自己的妻子來測試。 ... 當發明速度遠超於妻子的生理期節奏後，他開始自己穿上仿製的「子宮」——用橡皮囊填充動物血後，放在臀部通過一條管子來疏導「經血」模仿月經。他穿著這個設備不斷走路、跑步甚至騎車，來測試吸血的效果。最終，他成功了，成為印度最知名的社會企業家之一，還被《時代》雜誌評為 2014 年「世界上最具影響力的 100 人」之一。但他當時被人們看作異類和變態，他之所以自己做這些測試，也是因為無法找到願意嘗試衛生巾的女性。 而在人類歷史上，第一款衛生巾（拋棄式衛生棉）是1896年詹森公司生產的「李斯特毛巾」（Lister’s Towels）。因為社會對於月經的諱莫如深，這款產品無法營銷和廣告宣傳，所以以失敗告終。到了一戰期間，護士們發現用來幫受傷士兵包紮的纖維棉繃帶吸血效果很棒，遠好過她們平時生理期使用的棉布和亞麻布。到了1921年，現存歷史最悠久的衛生用品品牌「高潔絲」（Kotex）開始生產拋棄式衛生棉。 當時這種衛生棉得要用扣子或勾子固定到特殊的褲子或帶子上，直到20世紀70年代才發明粘合帶，解決了這個問題。「衛生棉給女性帶來了便利和解放，但不是所有男性都很高興。像是大文豪威廉·福克納，因為嫉妒瑪格麗特·米切爾的浪漫巨作《飄》（1936）獲得巨大成功，就猛發牢騷地說，這部書不過是在一個過度女性化的『靠得住的年代』不重要的作品罷了。」 露西•沃斯利寫道。直到20世紀70年代，女權主義興起，月經才成為能夠公開談論的話題。 根據她的這一表述，相比衛生巾而言，衛生棉條的發明更社會無法接受：「衛生棉條發明於1933年，但引起了天主教教會的關注，覺得這實在太像是避孕裝置。有種有趣的說法，認為用導管放入棉條在新教國家比較流行，因為他們比較崇尚唯美、純潔，怕讓手沾到血。至於那些比較不嬌滴滴的天主教國家，就習慣不用導管。」而在最初衛生棉條被發明的時期，衛生棉條製造商低估了棉條造成的中毒性休克癥候群。20世紀80年代早期開始出現相關問題時，有部分女權主義者相信，如果這些是男性產品，測試就會做得更周全。 此外她還提到，在朱迪·布魯姆的小說《神，你在嗎？是我，瑪格麗特》里，學校放了一部讓人失望的教學影片：「這部片只說卵巢如何如何……沒告訴我們女生究竟該怎麼辦。只是一直說自然有多美好，我們很快就會變成大人了之類。」看完片子，有個女孩問她究竟該不該用衛生棉條，光是這種問題就已經太過大膽，引發一陣驚愕。當時大人回答得躲躲閃閃：「等你們年紀再大很多，我們才會回答這種關於內在保護的問題。」 No.4 衛生巾和口紅一樣 是常見的女性生活用品 直至今日，所有的衛生巾廣告里紅潮都被替換成了藍色液體，雖然大家都知道沒有人會流著藍色的血。 ... 幾乎全世界生產衛生巾的公司都使用藍色，來代替紅色的血液。甚至在英國衛生巾品牌Bodyform的廣告中，即便出現了紅色的血液，但也是通過女橄欖球運動員、女拳擊運動員、長跑的女運動員、女芭蕾舞者等在訓練中流的鮮血來隱喻，No blood should hold us back.（浴血奮戰）儘管如此，這也引起了全球媒體的熱議，獲得了無數讚美與歡呼，「我們終於在衛生巾廣告里看到血了！」 當emoji 表情包宣布新增了一個代表月經的表情：一滴紅色的液體，從而鼓勵女性們能夠更加從容地與家人、朋友們談論「月經」這件事情。人們認識到月經，其實是一件再正常不過的事情。 ... 西蒙波伏娃在《第二性》中，這樣描述來月經的感受：「來月經是痛苦的：頭痛、疲勞、肚子疼，使得正常活動難以進行，甚至不可能進行；在這些不適之外，往往還要加上心理紊亂；神經質、易怒，女人經常每個月都要經歷半精神錯亂的狀態；神經中樞不再能夠保證控制神經系統和交感神經系統；血液循環紊亂，某種自體中毒，將身體變成設置在女人和世界之間的屏障、壓在她身上的熱霧，使她窒息，把她隔離開來，通過這不適的和被動的肉體，全宇宙成為過於沉重的負擔。 她受到壓迫，被吞沒了，由於她外在於世界的其餘部分，她變成外在於她自身。一切崩潰了，時間不再相連，他人只通過抽象的承認得到承認；如果推理和邏輯未被損害，就像在憂鬱癥發作時，它們被用於表現機體紊亂爆發的情緒。這些事實極端重要，但正是女人對待它們的態度決定了它們的重要性。」 如她所說，女性的態度很關鍵。@睿汐_Sai 在微博發布的一張圖片，並配文說道：「眾所周知，衛生巾和口紅一樣，是非常常見且普通的女性生活用品。」得到了很多人的轉發支持。 ... @姐妹編輯部 等在微博也發起了 #這是我的經血 等「月經不羞恥」的話題活動，以此來呼籲更多女孩畫出自己的衛生巾/衛生棉條，勇敢面對這項很正常的生理現象。有越來越多的人發微博，並配圖衛生巾、帶上「月經不羞恥」等話題。 ... 女性的生理期，是特別的。但並不特殊，不該成為人們羞恥的理由。在疫情前線，女性工作人員的生理期困境是實實在在存在的問題。因為「月經羞恥」而難以啟齒，這些問題將永遠得不到解決。不如大大方方，將它看作一件如洗手、戴口罩一樣平常的事情，畢竟衛生巾和口紅一樣，都是最常見、普通的女性生活用品。 ...歡迎長按掃碼加入我們的酷女孩成長社群勇敢點在看，大方對待生理期↓

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